바바라 해머 Hammer, Barbara (1939- )

바바라 해머 Hammer, Barbara는 80편 이상의 단편, 비디오 그리고 장편영화들을 만들어 왔다. 그녀는 영화 역사상 가장 작품을 많이 만드는 레즈비언 페미니스트 감독이다.

해머는 1939년 5월 15일 헐리우드에서 태어났다. 그녀는 정식으로 영화교육을 받지 않았다. 그녀는 유씨엘에이 UCLA와 샌프란시스코 주립대학 San Francisco State University에서 심리학, 미술, 영문학을 공부했다.

해머는 그녀의 초기 운동가로써의 관심과 미학적 관심으로 인해 마린 카운티 청소년 센터 Marin County Juvenile Hall에서 교사 일을 했었지만, 28살이 되던 1967년, 그녀의 첫 영화로 그녀 자신의 커밍아웃 과정에 대한 영화 ‘정신분열증 환자 Schizy’를 찍는다. 해머의 작업의 대부분은 개인적인 동시에 정치적이다. 그녀는 관객이 새로운 인식을 가지고 영화관을 떠나고 사회적 변화를 위해 운동적이고 정치적인 자세를 취할 수 있도록 고무하기 위해 영화라는 매체를 이용한다.

과거 이성애자였던 해머는 ‘정신분열증 환자 Schizy’를 만든 1년 후 남편과 이혼했고, 관습적인 영화제작법과 그에 수반하는 판매와 배급망 하에서 가부장적인 경계를 극복할 수단으로 실험적이고 분류할 수 없는 형태의 작품들을 제작했다.

일에 있어 해머의 급진적인 분리주의적 태도는 일찍이 논란이 되었다. 일반적으로 1974년의 단편 ‘다이크 텍틱스 Dyketactics’은 레즈비언 사랑을 찬양하는, 레즈비언이 만든 최초의 영화로 언급되는데, 그녀의 솔직한 성에 대한 이야기인 이 영화의 초연에서 그녀는 이 영화가 여성 관객에게만 공개되어야 한다고 주장했다.

더 많은 관객에게 다가가고 싶었던 해머의 욕망은, 자신을 급진적인 분리주의에서 좀 더 포용적이고 감상적인 접근으로 이끌었다. 그녀는 이 시기의 변화에 개척적인 페미니스트 작가 마야 데런 Maya Deren, 특히 데런의 ‘드림라이크 메쉬스 어브 더 에프터눈 dreamlike Meshes of the Afternoon’(1943)의 영향을 받았다고 언급했다.

‘우먼스 라잇스 Women's Rites’(1974)과 ‘사포 Sappho’(1978)같은 해머의 ‘여신들’에 의한 영화들은 이 시기에 전형적인 형식의 그녀의 작업이다. 이 영화들은 에로틱한 이미지들과 남성의 시선에 의한 객체화를 비껴가는 레즈비언 영화를 만들기 위한 상상의 감각이 혼합되어있다. 또한 1970년대 해머는 ‘멀티플 오르가즘 Multiple Orgasm’(1977)같은 작업으로 그녀의 여성성에의 탐험을 지속한다.

해머는 그녀가 자신을 칭했던 말대로라면 ‘대안적인 자서전들 alternative autobiographies’, 즉 대안적인 레즈비언 시각을 만들어 온 사람이라고 말할 수 있다.

그녀는 초기부터 자주 그녀 자신을 주제로 삼는데 오토바이 드랙과 가운을 입고 나오는 ‘아이 워즈/아이 엠 I was/I am’ (1973)과 같은 작업에서부터 더욱 야심찬 영화 ‘텐더 픽션 Tender Fiction’(1995)’-한국에서는 바비의 일생으로 번역됨-에 이르기 까지 그녀의 목표는 영화에서 레즈비언의 존재를 거듭 주장하는 것이다.

‘바비의 일생’은 해머의 종종 빛나는 형식주의의 전형이 되었다. 그리고 그녀의 다른 작업들이 그렇듯 정독을 요구하는 동시에 보상한다. 이 영화는 가공하지 않은 거대한 재료들의 배열, 아무렇게나 만든 가족 영화, 스냅사진, 아카데믹한 글을 읽는 나오는 목소리, 인터뷰들, 왜곡된 텔레비전 프로그램, 가족, 친구들 그리고 옛날 애인들과의 인터뷰로 만들어져 있다.

이 영화는 작가의 주제를 탐험하는 데 있어서 거침이 없다. 어떤 장면에서는 레즈비어니즘에 기반한 엄마와 딸의 관계가 그려지는 데, 그녀는 죽어가는 엄마가 그녀를 거부하며 댄 핑계를 상기한다. 그녀가 침대에 올라가 함께 있으면 엄마는 ‘그건 근친상간이야! 난 못해!’라고 소리친다.

해머의 가장 유명한 작업은 아마도 ‘바비의 일생’과 같이 퀴어 역사를 부활시키기 위한 공격적인 시도가 있는 ‘나이트레잇 키시스 Nitrate Kisses’(1992)-한국에서는 질산염 키스라고 소개되었다.-일 것이다. 이 시기에 레즈비언과 게이가 말과 행동으로 나누는 사랑은 캠피함에 집중되었다. 미국 최초의 헐리우드 단편 퀴어영화로 간주되는 제임스 왓슨과 앤드류 멜빌 감독의 ‘소돔의 운명 Lot in Sodom’(1933) 이후로 금지된 ‘왜곡 perversion,‘질산염 키스’는 그것이 단지 레즈비언을 보여주었을 뿐만 아니라, 레즈비언이 성숙한 사랑을 나누는 것을 보여주었다는 점에 있어 중요하다. ‘히스토리 레슨스 History Lessons’(2000)같은 최근작에서는 같은 영역의 몇몇 부분들을 효과적으로 파고들고 있다.

최근작들은 헐리우드의 멜로 드라마, 고등학교 성교육 그림들로부터 영화를 엮고, 뉴스와 나체주의자들의 영화를 발췌하여 퀴어의 섹슈얼리티와 정체성의 역사 캔버스를 채워간다. 해머는 영화감독이자 이론가이다.(예를 들어, 그녀의 주목할만한 “퀴어 시각에서의 추상의 정치학‘이라는 글은 레즈비언과 게이 영화에 대한 전망을 제시하고 있다) 그러나 그녀의 영화들은 정치적이고 이론적인 토대를 가지고 있음과 동시에, 퀴어들의 삶에 대한 가장 사려 깊고 당당한 축복이다.

작품보기 : http://www.barbarahammerfilms.com